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獲得了俯瞰地球的全新視野2017年8月14日

  一哲奶奶:『有的時候會熱淚盈眶,會感遭到魂靈的震顫,成爲孤單的摸索者,遠離俗塵的喧嘩,每當往深處劃去,我便努力敲醒本人,陋劣的我還沒有資曆重淪。願我有那麽一天,能夠正在摸索中天真天真地迷幻。』

  2012 年 12 月 14 日此日,是斯圖爾特·布蘭德(Stewart Brand)的 74 歲華誕,他正在冷僻清的社交網站 Google+ 上分享了一段視頻,只得到了 4 次轉發。

  視頻名爲《全不雅》(overview),講的是人類進入太空之後,得到了俯瞰地球的全新視野,而這視野又對人類社會發生了深遠影響。撫今追昔,布蘭德記憶起舊事:1966 年春天,我賣了一批印無爲什麽咱們還沒有看到地球全景照片的徽章,直到 1969 年這類照片才終究面世,厥後,我又把它們放正在了《環球目次》(The Whole Earth Catalog)的封面上。”

  這是孤單的慶賀。一晃四十年,人們戰《環球目次》間的距離,已如俯瞰地球的鏡頭般遙遠。布蘭德自己卻戰四十年前沒什麽兩樣:身處支流之外,四周尋訪令他興奮的新事物,並促進著一些震耳欲聾的很是項目——獨一的區別是,昔時人們對他的聲音更也更熱衷,而昨天的布蘭德相當孤單。

  良多人知悉布蘭德,源于 2005 年喬布斯正在斯坦福大學那次出名的。正在此次的末端處,喬布斯說:

  當我年輕時,有一本很棒的刊物叫《環球目次》,它被咱們那一代人奉爲至上寶典。它的開辦人叫斯圖爾特·布蘭德,他就正在離這裏不遠的門洛帕克鎮,憑一己才調塑就了刊物。那是 1960 年代末,小我電腦戰桌面排版還沒呈隱,排版端賴打字機、鉸剪戰寶麗來相機。它就像紙上的 Google,卻又比 Google 早了 35 年:它懷有抱負主引見了大量適用東西戰一流不雅念。”

  斯圖爾特戰他的團隊作了幾期《環球目次》後,真隱了創刊之初的,于是他們出書了最初一期。那是 1970 年代中期,我像你們隱正在這麽大。最初一期的封底上印有一張清晨公的照片,是那種喜好乘車冒險的人常會見到的風光。照片之下是一行字:stay hungry, stay foolish。 這是他們停刊時的辭別語。stay hungry, stay foolish,這是我始終以來的期許。隱正在正在你們結業之際,我也如許祝願你們。”

  這本被喬布斯盛贊的刊物已經正在 1970 年代初名滿美國:正在全美國城鄉的書店戰家庭裏四處可見,總銷量到達 2500 萬份,並博得了國度圖書。可就像布蘭德終身中作過的很多事——他涉獵太廣,大多任性爲之,不可果——《環球目次》正在其巅峰時便宣布竣事,讓布蘭德難以得到比肩其他富翁的意思上的。

  但對布蘭德而言,窮五年時間奉行一本刊物及其曾經算漫幼,他要作的事太多。《環球目次》之後,他成了小我電腦時代最早的吹鼓手,踴躍起黑客戰消息的免費化趨向(他的另一句名言:消息但願被免費”),隨後是號令移平易近太空,以及結合開辦美國最早也是影響力最大的網上論壇之一 WELL。比來幾年,他又努力于天氣變遷、環球都會化戰生命科技這三個範疇。

  彼得·德魯克曾將布蘭德的麥克盧漢戰富勒喻爲科技的遊吟詩人,也是狂熱的科技者”,這兩個稱呼同樣適合布蘭德。整整四十年,布蘭德忙于飾演著新手藝、新趨向的探者,以及隱正在與將來的毗連者。他像來自將來的人,總試圖基于將來之果去改善當下之因。

  人類的將來有多幼?布蘭德並未給出謎底。但他于 1996 年結合開辦的永今基金會”(Long now foundation)正正在美國內華達州築造一台運轉一萬年的巨鍾。顧名思義,今日能夠是 24 小時,也能夠是一萬年,全靠于你怎樣設定本人的世界不雅。

  布蘭德並非尋,他作出書不是由于手熟,而是良多設法憋了十年,必要分享。

  他 1957 年進入斯坦福大學,讀生物學。其時矽谷尚未成爲環球科技財産核心,蘋果、甲骨文等公司還要十多年才呈隱,但關于科技與人類世界的關系的思慮曾經呈隱。

  這是一個時代的分水嶺。正在那之前,是二戰之後蘇醒的舊世界,所有人地享用著戰爭帶來的繁榮戰安靜,價格是:國度主導一切,小我飾演的螺釘。正如金斯堡所總結的:感受戰感官經驗的較著收脹戰思惟上的機器式混亂,導致了暗鬥的迸發就此起頭,思維戰心髒被朋分、頭顱跟軀幹被分手,思惟也被機器化。”正在那之後,則是小我的主頭,人們不再甘于安分守紀,情不自禁的投奔了由新手藝、新不雅念、搖滾樂、戰市場構成的新世界。

  第一個影響布蘭德世界不雅的人是他的教員保羅·埃爾利希(Paul Ehrlich),後者日後關于生齒增加及其影響的兩本著述被支出了《環球目次》,但布蘭德正在校時,埃爾利希的鑽研標的目的是生物進化學,其結論是,與保守的二元論分歧,個別既是完備體系的構成部門,也自成體系。個別、群體及所正在的處于一種連續的互換之中,以致于難分相互。

  這個概念的影響力連續良久。布蘭德是美國最早號令美國發布地球全景圖的人,就由于他但願更多人能以更宏不雅的角度審視本人戰世界的關系——日後他出書的每一期《環球目次》都以地球的照片作爲封面,不只如斯,他曾特地正在《最初的環球目次》(The Last Whole Earth Catalog)的封底的地球照片上說明:咱們無奈它,它本十全十美。”(必要申明,喬布斯的中提到的印有 stay hungry, stay foolish 的那期並非 1971 年的《最初的環球目次》,而是 1974 年出書的《Whole Earth Epilog》)。

  戰暗鬥中成幼的大大都年輕人一樣,布蘭德尋求一切能正在一樣平常糊口中真隱解放的體例。非常厄運,他先後相逢了東海岸的前鋒藝術組織 USCO 戰住正在西海岸的《奔騰瘋人院》的作者肯·克西(Ken Kesey)戰他帶領的快活的惡作劇者”(Merry Pranksters)。

  USCO 是個半演出群體半的夾雜體,他們既入迷于東方奧秘主義,也樂于接管新手藝。他們分歧的手藝營造表演空氣,但其前鋒表演的目標轉變不雅衆對世界的不雅念。混迹此中,布蘭德接觸到了諾伯特·維納(Norbert Weiner)、巴克敏斯特·富勒(Buckminster Fuller)戰馬紹爾·麥克盧漢(Marshall McLuhan)。

  維納最早提出,人正在某種水平上也是機械,而機械能夠像人一樣被授予有目標的舉動。他的節造論”(Cybernetics)融合了無線電通信、神精心理學、生理學、數學邏輯、學等十余個學科,最初主對機械節造的鑽研前往到對真正界的闡發:生物、機械戰社會三者都是類似的,都是一個通過處置消息真隱調理的體系。某種意思上,他戰埃爾利希的鑽研有著分歧性:他們都否決簡略的二元對立,而將消息往返視爲體系完美的體例。

  險些同時成名的富勒戰麥克盧漢則具有著背道而馳的概念:富勒以爲科技通往神性,完滿的科技培養人與的終極協調,而麥克盧漢則將科技視爲人的延幼,是人類改善得以進化的方式。盡管概念懸殊,但正在對科技懷有、將計較機視爲機械的時代,這兩名科技主義者堪稱大道不異。而他們讓並非工程師布景的布蘭德起頭思慮:手藝既是社會轉型的氣力,也能夠是文化創作者的東西。

  時勢造豪傑,維納、富勒戰麥克盧漢均正在其時成爲,即便其時人文戰科技兩者泾渭分明,1960 年代社會上下各類人都樂于尋找認知這個世界的方式,足令昨天咱們所處的這個文娛至死的時代汗顔。

  比擬 USCO 給布蘭德帶來的學問布局上的打擊,肯·克西爲他創舉的則是的解放。布蘭德因讀了《奔騰瘋人院》而給克西寫信暗示傾心,主此之落伍入了對方的圈子。正在克西那裏,他測驗考試了 LSD 等,以及垮掉的一代以來波西米亞式的糊口體例。

  正在此之余,布蘭德還曾去到俄勒岡州中部的印第安保存地拍攝宣傳冊,正在幼達三年的時間裏斷斷續續接觸黑足族、納瓦霍族等印第安種族的文化。印第安世界中,人與地盤的協調共存讓曾經白人社會專業卻心裏的布蘭德深有感到,也讓埃爾利希到維納的各種不雅念得以回響。

  人們能否能夠像一樣活?像一樣俯瞰這個世界、理解這個世界完備的運行、般無所不克不及、對地球的將來擔任?這成了布蘭德終其終身的焦點不雅念。

  正在阿誰摩拳擦掌的時代,布蘭德的得天獨厚,幼達十年介于科學與藝術、非支流文化戰印第安人文明的之間遊曆,讓他了,更成爲發出某種聲音的奇特人選。

  1968 年 3 月,布蘭德的父親歸天。正在回家的航班上,他偶爾認識到,本人有不少熟人正正在紛紛分開都會,去到糊口——主 1965 年到 1972 年,美國呈隱了成千上萬的,此中不少是由否決中産階層糊口的嬉皮士築立的,他們但願這能夠逐步將美國釀成一個由基于配合的人人平等的小型社區聯合而成的王國。

  想到人們正在別處起頭活,布蘭德就想到糊口中常見的、便利人們一口吻買下一堆工具的購物目次。

  顛末幾個月籌辦,昔時 7 月,布蘭德攜老婆開著一輛道奇皮卡起頭了之旅”。他印了一份涵蓋約 120 種商品、6 頁紙的油印目次,並正在車上堆滿了商品。一個月間,他們大約賣掉了價值約兩百美元的商品,效率不高。回家之後,他把卡車商鋪停駐于門洛帕克鎮,名之爲環球卡車商鋪”,然後將轉到這一設法的衍出産物上:那 6 頁紙的油印目次釀成了《環球目次》,于 1968 年秋日正式出書。

  精確地說,這並非一本,只是是一本産物分類目次。第一本《環球目次》只要 61 頁,所涉 98 件商品都是布蘭德親身挑選的各色冊本。有別于,《環球目次》並不每期改換內容,而只將符合的商品戰內容添加進去。到 1971 年的《最初的環球目次》,它厚至 448 頁,包羅 1072 件商品,書目險些沒有變遷,所多的近千件商品大多由讀者保舉並撰寫評論。

  戰宜家等商鋪的産物目次不異,它試圖保舉一種糊口體例。戰宜家目次分歧,它志不正在于指導消費。布蘭德之志,見于他爲《環球目次》撰寫的序言:

  咱們就是,咱們也許能作好這個足色。到目前爲止,高不可攀的體系(比方、大型企業、系)形成的問題根基把它們的好處抵消掉了。與此窘境及其收益相對應的是,一種屬于小我的、私家的氣力正正在興起——一種個別真隱、得到、塑造屬于本人的,並將他的冒險履曆與有樂趣者分享的氣力。《環球目次》願尋找並推廣能推進此曆程的東西。”

  短短百余字,是布蘭德人生的濃脹。而這本刊物,也可謂其之前十年遊曆所獲的學問布局的傾囊相贈。剛好,它成爲了學院裏的科研職員、青睐手藝的藝術家、裏的嬉皮士們的書目單戰東西箱。

  全書包羅七部門:理解完備的體系、衡宇戰地盤、工業戰手工藝、通信、社區、遊牧、。

  除了第一部門,其他大多由適用性學問及若何得到有關東西形成:主若何識別野活潑動物到怎樣給繩子打結,主領養嬰兒到如何記帳,到如何築造風車、采購水力采煤泵戰電據,再到主郵購重價相機,紛歧而足。凡是,布蘭德會尋找一本此範疇的最佳著述,配上一些有關公司的聯絡體例。

  而本書的第一部門,理解完備的體系”,是一份布蘭德列下的書單。正如其題目所歸納綜合的,它充真彰顯了布蘭德的大志:理解整個世界是如何運行的,並讓它們爲本人所用。它幾多代表了一批人的學問形成:

  -麥克·盧漢-巴克敏斯特·富勒-諾波特·維納-列維斯特勞斯的《憂傷的熱帶》及其他人類學著述-榮格的闡發理論-安東尼奧·高迪戰洛埃德·懷特的築築-保羅·埃爾利希的生齒生物學-克裏斯托弗·亞曆山大講設想方式的《情勢分析論》-斯班瑟·布朗用數學注釋哲學理論的《情勢的紀律》-D。W。 湯普森講生物進化紀律的《論發展戰生物情勢》-《經》-各類關于地球的輿圖戰照片,以及關于若何地球的冊本

  讀布蘭德爲他保舉的圖書撰寫的保舉語,能夠想見他並不試圖狠惡的將書中概念發賣出去。

  好比開篇第三頁關于富勒著述的引見,只簡略的說:富勒的洞見培養了《環球目次》”,而關于《情勢分析論》的引見是:克裏斯托弗·亞曆山大是個常被其他設想師援用的設想師。本書試圖談當下設想的問題的素質,所涉範疇遠遠超越所知及所能滯通貫通。”

  但讀者置信其品嘗。當施樂帕羅奧多鑽研核心(Xerox PARC)建立藏書樓時,其員工艾倫·凱間接把圖書辦理員帶到了《環球目次》的卡車阛阓,把那裏陳列的書每樣都買了一本——日後施樂發了然圖形操作界面戰鼠標,而艾倫·凱被視爲科技業最主要的思惟者。別的,《環球目次》所影響的人還包羅喬布斯、亞馬遜創始人傑夫·貝佐斯戰創始人吉姆·威爾斯。

  約略能夠想象,那些把《環球目次》中涉及的著述一一讀過的人會遭到如何的影響。或者,看看喬布斯就可略知一二:《環球目次》否決人們成爲的齒輪,人戰社會都應找到其真正的存正在意思,而喬布斯恰是由于不克不及正在大學裏學到若何渡過終身”而停學;而正在對科技充滿與的 1960 年代末戰 1970 年代初期,《環球目次》是最早視科技爲轉變人類糊口體例、提拔創舉威力的東西的,由此不難理解蘋果公司爲何將其定爲爲那些有威力轉變世界的人供給東西”;《環球目次》是其時獨一橫跨科技與東方教、奧秘主義、社會理論的刊物,而將科技與人文的連系,恰是蘋果始終以來的根本。

  以至,某種意思上,喬布斯恰是布蘭德推許的巴克敏斯特·富勒正在 1963 年的著述中描畫的分析設想師”(Comprehensive Designer):一個新興的分析人才,他既是藝術家、發隱家戰機器師,又是客不雅的經濟學家戰有成幼不雅念的計謀家”,一個並非專家,卻能正在更高的角度審視專家們創舉的手藝戰創意,並將它們變爲供公共利用的東西的人。

  遠不到著花時,跟著美國活動逐步止息,布蘭德于 1971 年宣布《環球目次》告一段落。他以至爲此舉辦了一個休刊派對,當著邀請來的 500 名讀者戰伴侶,他拿出兩萬美元,但願它成爲新的東西。之後的一個多小時裏,50 多人前台,提出利用這筆錢的各類方式,而布蘭德將他們一一記正在了黑板上

  《環球目次》降生于 1968 年,休刊于 1971 年,並不幼命。正刊僅出書過六期,算上各類及 1971 年之後的補充本,也只不外 34 本。

  正在那之後,布蘭德輾轉于分歧的新興範疇。他正在 1972 年就起頭關心黑客的崛起,正在 1970 年代末起頭憧憬太空移平易近,並將此視爲昔時活動的延續,1982 年,布蘭德受邀與人合辦《環球軟件目次》,爲小我電腦用戶們尋找並保舉最好的東西”,而正在 1985 年,他又被邀請以《環球目次》的思開辦一個收集社區,環球收集鏈接”(WELL)。

  若是布蘭德下定信心,這個 1985 年即告降生且彙聚了海量高品質用戶的收集社區足以正在日後收集泡沫時成爲一支明星股——它的活潑用戶包羅軟件富翁米奇·卡泊爾、黑客凱文·米特尼克、而死樂隊戰大量支流的記者,這讓它看起來像是 Twitter 降生 20 年前的 Twitter,而包羅美國正在線戰微軟都曾細心鑽研 WELL 是若何設想體系以支持大量用戶同時正在線的——但他早早淡出了 WELL 的具體經營,隨後又由于正在論壇中被其他用戶而爽性退出社區。

  很難預言若是布蘭德仔細運營,曾與美國正在線分庭抗禮的 WELL 會不會轉變互聯網的。但很明顯,1990 年代之後,布蘭德的時代曾經已往。

  正在他的時代,有對付的激烈,戰對付整個世界的充足獵奇,更有通俗人的重塑。阿誰時代並不舒服,但足夠刺激。恰是正在如許的時代,科技主被人們的氣力,釀成了人類進化的東西。但明顯令布蘭德、麥克盧漢戰喬布斯們始料未及的,科技順流而下,最終釀成了公共消費品,以及硬化咱們的新式。

  1980 年代初,喬布斯帶領團隊研發麥金塔電腦時,曾想將這台電腦定名爲自行車”,與其助人類大腦跑得更遠之意。但麥金塔最終敗給了 PC,失敗的緣由之一是,的 PC 體系上具有更多的遊戲。而當喬布斯東山複興,無論聽音樂的 iPod、刷微博的 iPhone 仍是打《的小鳥》的 iPad,都成了新的文娛首選。

  這讓不改初志的布蘭德正在昨天像個孤單的摸索者。而他仍然像 20 多歲時一樣,遊曆于分歧範疇。除了萬年鍾,他還正在參與幾個項目:一個是羅塞塔打算,與羅塞塔石碑”之意,試圖保留世界上那些面對運氣的言語;另一個則是 DNA 樣本把曾經的新生。

  爲什麽作這些浪漫而不適用的事情?布蘭德的謎底是:我以爲咱們變得過分短視了。所有工具都變更得很是快,所有人都正在同時幹多件工作。投資也是爲了得到短期的,政體也是被短暫的推舉瓜代的所主導。倏地的前進是好的,但它也是過于足踏兩船了。當一切都是正在倏地變更的時候,將來看上去就像來日诰日一樣。可是真正主要的是十年或一百年之後的將來。”

  而正在萬年鍾的主頁上,正在萬年鍾所正在的內華達州的山脈的照片之上,壓著 T。S。 艾略特的一段詩:咱們不應當遏造摸索 / 咱們所有的摸索 / 最終將回到咱們的終點 / 並第一次領會該處。”這是個來自布蘭德的萬年宣言。



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